Axe_2

D’une façon toute naturelle depuis au moins 40 ans, l’historiographie associe l’étude des sociabilités à la question de l’espace public, à laquelle Habermas et ses travaux sur les « institutions de la sphère publique » servent de référence. L’espace public où s’invente une nouvelle forme de reconnaissance du mérite, est aussi le véhicule de trajectoires singulières suscitant, par la gloire, la controverse ou la marchandisation, une tension entre la relativité des opinions et la fausse stabilité des normes. 

 

1.

Saisir l’émotion non pas comme causalité, mais comme point d’observation, au carrefour de l’individu et du collectif.

 

2.

Prêter une attention particulière aux égo-documents, riches quant à la perception et à la description de soi et de l’autre.

 

3.

Penser la célébrité comme laboratoire particulier pour l’organisation des partages sociaux et sexuels.

Tous droits réservés - Université du Québec à Montréal - 2013