Programmation 2022-2023 ___
Considérant l’objet des « sociabilités » comme un laboratoire particulièrement riche pour réfléchir au lien social et à l’émergence de la citoyenneté avant les démocraties libérales du XIXe siècle, les travaux du GRHS s’inscrivent dans ce qu’on appelle généralement « la première modernité », encadrée ici depuis la fin de la Guerre de Cent Ans au milieu du XVe siècle, jusqu’au Printemps des peuples de 1848. Observant « par le bas » la construction du bien commun règlementé « par le haut », notre programmation 2021-2022 entend briser la familiarité trompeuse du concept de citoyenneté pour lancer une archéologie de la participation et de la mobilisation politique à l’âge des absolutismes. Alors que le cynisme à l’égard de la politique ne semble jamais avoir été aussi aigu que de nos jours, le GRHS entreprend une histoire sociale de la société civile de 1450 à 1850. Portées par l’inquiétude et la colère, la jeunesse et la rue bousculent aujourd’hui les institutions en place, chez nous comme aux quatre coins du globe. C’est leur(s) histoire(s) que le GRHS s’engage à écrire à travers la présente programmation de recherche.
Séminaires thématiques ___
Événements du GRHS
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Projections
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SEMINAIRE_1
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SEMINAIRE_3
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5. La ‘chose publique’ au Moyen Âge
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIeVIIIe siècles
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Calendrier des activités ___
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5. La ‘chose publique’ au Moyen Âge
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIeVIIIe siècles
Événements passés ou futurs
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septembre 2022

Détails de l'événement
Pour comprendre véritablement la relation, c’est-à-dire le dialogue, qui peut exister entre les humains et les animaux, il faut partir de l’hypothèse que les animaux ne sont pas seulement des
Détails de l'événement
Pour comprendre véritablement la relation, c’est-à-dire le dialogue, qui peut exister entre les humains et les animaux, il faut partir de l’hypothèse que les animaux ne sont pas seulement des acteurs qui influencent les humains, mais qu’ils sont aussi des individus avec leur propre ensemble de caractéristiques spécifiques. L’opposition entre une espèce concrète, l’humain, et un concept, l’animal, réduit le regard à un dualisme improductif. Puisque nos concepts sont toujours situés dans le temps, comme le montrent les historiens ; dans l’espace, comme le soulignent les ethnologues ; et parmi les êtres vivants, comme le démontrent les éthologues : nous souhaitons développer une nouvelle façon de penser le vivant dans ses relations et ses représentations, ses hiérarchies et ses coexistences, ses entêtements et ses négociations.
Heure
septembre 14 (Mercredi) - 17 (Samedi)
Endroit
Espace pour la vie, Planétarium
4801 Av. Pierre-De Coubertin, Montréal, QC H1V 3V4

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Détails de l'événement
De Thomas More à Sade, la littérature utopique de l’époque moderne est saturée de la présence animale selon deux approches anthropocentriques complémentaires. Sur le registre de l’exploitation, les animaux prennent
Détails de l'événement
De Thomas More à Sade, la littérature utopique de l’époque moderne est saturée de la présence animale selon deux approches anthropocentriques complémentaires. Sur le registre de l’exploitation, les animaux prennent place dans un discours sur la prodigalité superlative de la nature dont la générosité providentielle s’articule avec le projet volontariste de sa domination au service du genre humain. Sur le registre de l’exploration, la description zoologique emprunte à la tradition des récits de voyage la structure narrative qui rend compte d’une faune plus ou moins exotique en usant volontiers de l’analogie avec le Vieux Monde, manière de rendre compte de l’altérité tout en la neutralisant. De ce schéma général, on peut dégager quatre pistes de réflexion. 1. Lorsque la société utopique se soumet au dictamen de la raison naturelle, la concorde entre l’homme et la nature peut s’accomplir sur le ton de la fraternité avec l’ensemble de la Création, concrétisée par le renoncement à toute forme de prédation poussé jusqu’au végétarisme. 2. La communauté entre les humains et les bêtes se traduit dans la définition de l’âme sur un ton souvent hétérodoxe, en se ressourçant à la philosophie antique et à un spinozisme plus ou moins matérialiste qui se dissimule la plupart du temps sous l’énonciation de régimes de croyance lointains, notamment au sujet de métensomatose. 3. Mais le naturalisme utopique peut également systématiser la représentation de l’ordre hiérarchique qui soumet la bête – comme objet d’observation et d’expérimentation – à l’homme rationnel dans le cadre de la nature corrigée, ordonnée et symétrique. 4. In fine, des animaux à l’animalité, le motif de l’hybridation dessine la figure de l’altérité anthropologique, traçant la frontière entre le « sauvage » et le « civilisé » tout en déployant de manière parfois critique l’imaginaire de la conquête coloniale.
Heure
(Lundi) 12 h 30 min - 14 h 00 min
Endroit
Espace GRHS
400, rue Sainte-Catherine Est, Montréal, H2L 2C5

Détails de l'événement
Le Mercure galant, recueil périodique royaliste, est illustré dès 1678 à l’initiative de son fondateur, Jean Donneau de Visé. En plus d’examiner les gravures représentant des batailles menées dans les
Détails de l'événement
Le Mercure galant, recueil périodique royaliste, est illustré dès 1678 à l’initiative de son fondateur, Jean Donneau de Visé. En plus d’examiner les gravures représentant des batailles menées dans les colonies des Amériques, cette communication interroge les fonctions de l’image et ses modes de pérennisation du règne de Louis XIV tout en réfléchissant à la place de la gravure dans le Mercure galant et sur le marché de l’imprimé parisien aux XVIIe et XVIIIe siècles.
Heure
(Mercredi) 12 h 30 min - 13 h 45 min
Séminaire
3. Diffusion, circulation et appropriation des savoirsOrganisé et animé par Peggy Davis (UQAM) et Lyse Roy (UQAM)

Détails de l'événement
La Journée interdisciplinaire des membres étudiant.e.s (JIME) du
Détails de l'événement
La Journée interdisciplinaire des membres étudiant.e.s (JIME) du GRHS a pour objectif de réunir les jeunes chercheuses et chercheurs au profit d’une journée d’échanges et de débats stimulants et bienveillants. Sans thème prescriptif, l’atelier est ouvert à tous les projets de recherche en cours consacrés à la période moderne, depuis la Renaissance jusqu’à l’âge des révolutions et cela, peu importe l’aire géographique concernée.
Heure
Toute la journée (Vendredi)
Endroit
Archives nationales du Québec à Montréal
535 Avenue Viger E, Montréal, QC H2L 2P3

Détails de l'événement
Les communautés médiévales – citadines ou rurales, politiques ou religieuses – sont depuis longtemps au cœur de l’intérêt historien. Dans les sociétés prémodernes, les communautés locales étaient à la base
Détails de l'événement
Les communautés médiévales – citadines ou rurales, politiques ou religieuses – sont depuis longtemps au cœur de l’intérêt historien. Dans les sociétés prémodernes, les communautés locales étaient à la base de toute expérience de la société : le singulier ne pouvait se penser qu’à partir du collectif; l’individu, à partir de la communauté et jamais sans. Si les pratiques des communautés supposent la coopération des membres d’un groupe en vue de la réalisation d’un objectif commun, et reposent à la fois sur une culture partagée et sur l’interaction et l’échange régulier d’informations, amenant à la prise de conscience d’une spécificité et d’une identité distincte, de nombreuses occasions de la vie en société rassemblent des foules et créent des collectivités éphémères, qui peuvent avoir une durée de vie variable. L’on peut penser à celle des foules accompagnant les translations de reliques ou des processions, à des événements liturgiques ; à celle des membres de différentes assemblées (plaid, assemblée générale, concile); aux armées en campagne, ou encore à de foules en colère, qu’il s’agisse des différents épisodes « patarins » en Italie ou des foules mettant à sac le Harzbourg d’Henri IV en 1074. Qu’est-ce qui caractérise l’expérience collective – et l’expérience personnelle d’un événement collectif ? Quelles sont les expériences et les descriptions de la foule éphémère ou du rassemblement collectif qui servent parfois à actualiser une communauté durable ? Comment l’une et l’autre sont décrites, évaluées, et comment les comprendre aujourd’hui ?
Heure
Toute la journée (Vendredi)
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6290, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
octobre 2022

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Détails de l'événement
Cette conférence étudiera l’autoportrait qu’Élisabeth Vigée-LeBrun expose au Salon de 1787. Vigée-LeBrun avait été admise à l’Académie royale de peinture et de sculpture en 1783 aux côtés d’Adélaïde Labille-Guiard, portant
Détails de l'événement
Cette conférence étudiera l’autoportrait qu’Élisabeth Vigée-LeBrun expose au Salon de 1787. Vigée-LeBrun avait été admise à l’Académie royale de peinture et de sculpture en 1783 aux côtés d’Adélaïde Labille-Guiard, portant ainsi à quatre le nombre de femmes membres de l’Académie pour la première fois depuis sa fondation en 1648, et à quinze le nombre total de femmes y ayant été admises. Cette présence féminine à l’Académie n’étant pas appréciée de tous, les années 1780 et les Salons bisannuels de 1783, 1785 et 1787 furent marqué·es par de nombreux débats portant sur la place des femmes dans le plus important espace artistique français. L’autoportrait de Vigée-LeBrun, dans lequel elle se représente avec sa fille Julie, sera mis en dialogue avec les autres œuvres présentées par Vigée-LeBrun à ce Salon afin de réfléchir à ce groupe de tableaux comme une sorte d’autoreprésentation de l’artiste en 1787.
Heure
(Jeudi) 14 h 00 min - 16 h 00 min
Endroit
Université de Montréal
3150 rue Jean-Brillant, Montréal, H3T 1N8
Séminaire
5. Autoportraits au féminin (XVIe – XVIIIe siècles)Sous la responsabilité de Judith Sribnai et Alicia Viaud

Heure
(Jeudi) 16 h 00 min
Endroit
McGill University
3650 McTavish, Montreal, Quebec, H3A 1Y2
Séminaire
2. Reputation, Celebrity and Popularity in the Public SpaceDirigé par Ersy Contogouris (Université de Montréal), Brian Cowan (McGill) et Fiona Ritchie (McGill)

Détails de l'événement
L’affaire retentissante du procès du duc de la Force de 1721 (monopole de marchandises, liquidation du système de Law, rebond parlementaire dans son conflit avec le Conseil, inquiétudes populaires sur
Détails de l'événement
L’affaire retentissante du procès du duc de la Force de 1721 (monopole de marchandises, liquidation du système de Law, rebond parlementaire dans son conflit avec le Conseil, inquiétudes populaires sur un complot de famine agité par les courtisans, fin de l’impunité aristocratique face à la justice ordinaire, etc…) permet de mettre en regard la procédure avec deux aspects de la répercussion publique, que sont la production et circulation des factums, d’un côté, et la rumeur, de l’autre.
Heure
(Lundi) 11 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Détails de l'événement
Avec l’essor du projet colonial en Amérique du Nord au 18e siècle, les « porcelaines des Sauvages » en provenance de Nouvelle-France et issues de la collecte apparaissent dans les collections françaises.
Détails de l'événement
Avec l’essor du projet colonial en Amérique du Nord au 18e siècle, les « porcelaines des Sauvages » en provenance de Nouvelle-France et issues de la collecte apparaissent dans les collections françaises. Leur circulation engendre des représentations qui documentent les nombreux imprimés de cette époque allant des récits de voyages aux atlas historiques. Naturalistes et amateurs s’intéressent aussi à la manière dont les objets sont fabriqués et imités. Ils les incluent alors dans une culture visuelle scientifique et esthétique nouvelle. Cette présentation examinera la manière dont « les porcelaines des Sauvages » invitent à repenser la géopolitique du collectionnisme à partir des enjeux artistiques, scientifiques et économiques. Nous étudierons la façon dont les « porcelaines des Sauvages » participent à la diffusion esthétique, historique et scientifique de l’entreprise coloniale de la Nouvelle-France au 18e siècle.
Heure
(Vendredi) 12 h 30 min - 13 h 45 min
Séminaire
3. Diffusion, circulation et appropriation des savoirsOrganisé et animé par Peggy Davis (UQAM) et Lyse Roy (UQAM)
Détails de l'événement virtuel
RUN
Événement maintenant en ligne!

Détails de l'événement
Le mot encyclopédie, introduit par Rabelais en français et défini par Guillaume Budé comme « érudition circulaire » conformément à son étymologie grecque de « cercle des connaissances », place en son centre le
Détails de l'événement
Le mot encyclopédie, introduit par Rabelais en français et défini par Guillaume Budé comme « érudition circulaire » conformément à son étymologie grecque de « cercle des connaissances », place en son centre le savoir et autorise à penser le fondement même du projet encyclopédique de la première modernité par ce mouvement de circulation des savoirs, opérations complexes de transformation, d’adaptation, de traduction, de translation, consubstantielles au déplacement d’un « lieu de savoir » à un autre. Le projet encyclopédique procède à une opération intense d’intertextualité mettant en œuvre une « circulation circulaire de l’information », alors que, telle une « machine textuelle » vorace, il copie, plagie, emprunte, adapte, absorbe, intègre, reprend des textes à d’autres ouvrages de référence ainsi qu’à une variété de textes anciens et contemporains. Ainsi, à l’image du cercle, le projet encyclopédique s’affirme en tant qu’unité et comme mouvement, sans fin, dans le déploiement des médiations et des transformations des contenus.
Heure
octobre 26 (Mercredi) - 28 (Vendredi)
Endroit
Archives nationales du Québec à Montréal
535 Avenue Viger E, Montréal, QC H2L 2P3

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
novembre 2022

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Détails de l'événement
Cette conférence montrera comment les lieux, qu’ils soient commerciaux (des magasins d’estampes par exemple, mais aussi de biens de consommation tels que pâtisseries ou autres), culturels (le Louvre avec ses
Détails de l'événement
Cette conférence montrera comment les lieux, qu’ils soient commerciaux (des magasins d’estampes par exemple, mais aussi de biens de consommation tels que pâtisseries ou autres), culturels (le Louvre avec ses expositions) ou de divertissement (les cafés comme le Frascati, mais aussi des lieux « iconiques » comme l’établissement des Franconi) contribuent de manière grandissante à la construction et à la popularisation d’une notion de célébrité. Non seulement ces lieux contribuent à un phénomène de sociabilité, mais ils deviennent aussi un point de repère en proposant une notion de célébrité accessible à toutes et tous. La célébrité se fait alors ici par « substitution », dans la mesure où ces endroits sont convoités et garantissent, dans l’imaginaire du public, un gage d’attention, de se faire connaître et remarquer. En d’autres termes : d’être à la mode
Heure
(Mardi) 17 h 00 min
Séminaire
2. Reputation, Celebrity and Popularity in the Public SpaceDirigé par Ersy Contogouris (Université de Montréal), Brian Cowan (McGill) et Fiona Ritchie (McGill)

Détails de l'événement
Alors que les jardins royaux et princiers de Paris ouvrent leurs portes au public – ou plutôt à un public trié sur le volet – de façon croissante à partir
Détails de l'événement
Alors que les jardins royaux et princiers de Paris ouvrent leurs portes au public – ou plutôt à un public trié sur le volet – de façon croissante à partir de la fin du XVIIe siècle, une réflexion approfondie voit le jour au XVIIIe siècle sur la nature de l’utilité publique des jardins au coeur de la ville. Tandis que certains groupes sociaux revendiquent des aménagements à même d’autoriser une jouissance collective de ces lieux, d’autres demandent l’exercice d’un usufruit, voire d’une propriété des jardins. A la veille de la Révolution française, la question du droit d’accès à la nature se politise et mobilise d’importantes franges de la population parisienne.
Heure
(Lundi) 19 h 12 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Heure
(Mercredi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Détails de l'événement
Marie de Gournay s’est souvent engagée dans la dénonciation de la médisance, vice qu’elle considère comme un fléau affectant toutes les sphères de l’activité humaine, et en particulier celle des
Détails de l'événement
Marie de Gournay s’est souvent engagée dans la dénonciation de la médisance, vice qu’elle considère comme un fléau affectant toutes les sphères de l’activité humaine, et en particulier celle des affaires publiques. À la lecture de ses Advis, on constate que l’omniprésence de la topique de la médisance est indissociable d’une posture d’autrice qui entend corriger les travers de ses contemporains, attitude qui est en fait celle de tout satiriste. Au-delà des autres attributs reconnus de cette figure de dénonciation, il importe de bien dissocier les composantes d’une éthique littéraire et moraliste qui appartiennent à la satire de celles qui relèveraient plutôt d’une médisance que l’ensemble de l’œuvre gournayenne cherche à condamner. Notre propos consistera à mettre en évidence les énoncés de Marie de Gournay qui tendent à la présenter sous les dignes traits du satiriste.
Heure
(Mercredi) 14 h 00 min - 16 h 00 min
Endroit
Université de Montréal
3150 rue Jean-Brillant, Montréal, H3T 1N8
Séminaire
5. Autoportraits au féminin (XVIe – XVIIIe siècles)Sous la responsabilité de Judith Sribnai et Alicia Viaud

Détails de l'événement
La rédaction du récit de voyage épistolaire d’Elizabeth Craven (1750-1828) fut notamment motivée par une volonté d’authentification de sa propre voix alors que son mari s’exposait publiquement en Angleterre au
Détails de l'événement
La rédaction du récit de voyage épistolaire d’Elizabeth Craven (1750-1828) fut notamment motivée par une volonté d’authentification de sa propre voix alors que son mari s’exposait publiquement en Angleterre au côté d’une maitresse qu’il faisait passer pour sa femme : en documentant ses déplacements en Europe jusqu’à Constantinople, Elizabeth Craven dénonçait ainsi, lettre après lettre, l’imposture. Le récit épistolaire porte également des marques graphiques de silences éloquents traduits par un usage intense de tirets, qui n’était pas toujours apprécié des lecteurs contemporains. Après avoir contextualisé l’usage des tirets dans la culture de l’imprimé du XVIIIe siècle, cette conférence s’intéresse à l’espace visuel et graphique du récit viatique d’Élizabeth Craven. En comparant la mise en page des éditions anglaise et française, parues toutes deux en 1789 et en portant une attention particulière à l’usage des tirets longs et courts, nous cherchons à comprendre les choix de l’autrice et de ses éditeurs dans la mise en page et la mise en texte du récit et à mettre de l’avant leur rôle dans le soutien et la suspension de la parole et des silences d’Elizabeth Craven. On s’interrogera également sur l’influence qu’ils induisent sur la manière de lire l’œuvre et sur sa réception, du XVIIIe au XXIe siècle.
Heure
(Vendredi) 12 h 30 min - 13 h 45 min
Séminaire
3. Diffusion, circulation et appropriation des savoirsOrganisé et animé par Peggy Davis (UQAM) et Lyse Roy (UQAM)
Détails de l'événement virtuel
RUN
Événement maintenant en ligne!
décembre 2022

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Détails de l'événement
À l’époque moderne, l’eau puisée aux fontaines publiques et à la Seine était ensuite acheminée à dos d’hommes et de chevaux dans les foyers parisiens. Rétribués pour le service fourni
Détails de l'événement
À l’époque moderne, l’eau puisée aux fontaines publiques et à la Seine était ensuite acheminée à dos d’hommes et de chevaux dans les foyers parisiens. Rétribués pour le service fourni et non pour l’eau elle-même, les porteurs d’eau à bretelle ou à tonneau jouaient un rôle essentiel tant ils permettaient à l’eau de circuler. Dans la seconde moitié du dix-huitième siècle, la création des premières compagnies d’eau bouleverse ce fonctionnement. L’eau est changée en argent et les porteurs sont voués à disparaître. Cette présentation explore les résistances menées par les porteurs d’eau et leur opposition à la marchandisation de l’eau. En analysant les conflits entre les porteurs et les entrepreneurs de la Compagnie des frères Vachette entre 1771 et 1776, nous verrons comment les porteurs d’eau se posent en défenseur des Parisiens et de l’eau comme bien commun.
Heure
(Lundi) 11 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)
janvier 2023

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
février 2023

Heure
(Jeudi) 12 h 00 min
Endroit
Espace GRHS
400, rue Sainte-Catherine Est, Montréal, H2L 2C5
Séminaire
2. Reputation, Celebrity and Popularity in the Public SpaceDirigé par Ersy Contogouris (Université de Montréal), Brian Cowan (McGill) et Fiona Ritchie (McGill)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Heure
(Jeudi) 14 h 00 min - 16 h 00 min
Endroit
Université de Montréal
3150 rue Jean-Brillant, Montréal, H3T 1N8
Séminaire
5. Autoportraits au féminin (XVIe – XVIIIe siècles)Sous la responsabilité de Judith Sribnai et Alicia Viaud

Détails de l'événement
La question des impôts parisiens ne saurait être réduite aux droits d’aides perçus sur les produits de grande consommation et aux enjeux de la construction du mur des fermiers généraux
Détails de l'événement
La question des impôts parisiens ne saurait être réduite aux droits d’aides perçus sur les produits de grande consommation et aux enjeux de la construction du mur des fermiers généraux qui agitent fortement la ville à la veille de la Révolution. La Ferme taxe en effet également des marchandises de toute sortes à travers la douane, s’imposant ainsi comme un acteur du négoce. Mais surtout, la fiscalité a connu au cours du XVIIIe siècle un profond bouleversement. Deux nouveaux impôts royaux frappant les revenus et les patrimoines des individus s’y sont comme naturalisés : le dixième puis les vingtièmes des immeubles et la capitation, combinant des critères de statut et de richesse. Si pour l’ensemble du royaume, ce processus n’est pas forcément toujours très innovant, à l’échelle de la capitale cependant la performance de la monarchie semble inédite. Ce nouveau savoir taxer, qui ne semble guère soulever de contestation, s’appuie sur l’accumulation d’informations en bonne partie fournies par la Ville et les bourgeois eux-mêmes. On s’interrogera dès lors sur les acteurs et processus de la construction des informations fiscales et sur l’usage que les habitants sont susceptibles d’en faire.
Heure
(Lundi) 10 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
mars 2023

Heure
(Lundi) 10 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Heure
(Jeudi) 14 h 00 min - 16 h 00 min
Endroit
Université de Montréal
3150 rue Jean-Brillant, Montréal, H3T 1N8
Séminaire
5. Autoportraits au féminin (XVIe – XVIIIe siècles)Sous la responsabilité de Judith Sribnai et Alicia Viaud

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
avril 2023

Heure
(Lundi) 10 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Heure
(Mardi) 14 h 00 min
Endroit
Université du Québec à Montréal, Salle A-6060, Pavillon Hubert-Aquin, UQAM
1255 rue Saint-Denis, Montréal (Québec)
Séminaire
4. Guerre, pouvoirs et sociétésSupervisé par Benjamin Deruelle (UQAM) et l’équipe du Groupe de recherche en histoire de la guerre (GRHG)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
mai 2023
04maiToute la journée05Lire les AcadémiciensAtelier de lecture

Détails de l'événement
Dans le cadre d’un programme de recherche subventionné par le CRSH sur la Fabrique des temps reculés à l’Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres (1701-1793), cet atelier de lecture aura pour fonction
Détails de l'événement
Dans le cadre d’un programme de recherche subventionné par le CRSH sur la Fabrique des temps reculés à l’Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres (1701-1793), cet atelier de lecture aura pour fonction de fournir aux chercheurs un lieu de réflexion sur les travaux des académiciens pendant cette période, dans les domaines croisés de l’histoire ancienne, de la philologie, de l’épigraphie, de la numismatique, de l’archéologie et de l’histoire de l’art, qui tous ont contribué à l’élaboration de savoirs sur le passé lointain, sur l’origine des nations, voire sur les temps obscurs qu’on nommera plus tard préhistoire. En effet, si elle n’avait au départ pour mandat que l’élaboration des devises et des inscriptions à la gloire du monarque, l’Académie reçut en 1701 un nouveau règlement qui fixait sa mission en l’élargissant. Composée de quarante membres, elle devint rapidement une véritable académie de l’histoire, liée aussi bien à l’Académie française, dont elle émanait, qu’à l’Académie des sciences, avec laquelle elle tenait semestriellement des séances conjointes. Or l’étendue du passé cesse progressivement à cette époque de correspondre aux balises imposées par la Bible, à la suite de leur mise en question par les philologues, les philosophes et les scientifiques, et de leur confrontation avec celles de civilisations anciennes et différentes, que les missions étrangères et les voyages rendent désormais accessibles. Face aux récits hébreux, grecs et latins, frappés d’incertitude sur ce point, des sources alternatives apparaissent sur lesquelles se penchent les gens de lettres : tables astronomiques, ruines monumentales, fossiles, qui ont contribué à l’émancipation du cadre naguère contraignant de la tradition occidentale. Nous espérons que cet atelier permettra un véritable dialogue interdisciplinaire, à l’image des séances de l’Académie elle-même, mettant aux prises des pensées, des méthodes, des objets et des habitudes à la fois distincts et complémentaires.
Heure
mai 4 (Jeudi) - 5 (Vendredi)
Endroit
Espace GRHS
400, rue Sainte-Catherine Est, Montréal, H2L 2C5

Détails de l'événement
La capitale française compte, au XVIIIe siècle, plus d’une dizaine de prisons de toutes sortes : geôles, couvents, hôpitaux généraux, dépôts de mendicité, etc. Son territoire s’en trouve quadrillé. Parmi
Détails de l'événement
La capitale française compte, au XVIIIe siècle, plus d’une dizaine de prisons de toutes sortes : geôles, couvents, hôpitaux généraux, dépôts de mendicité, etc. Son territoire s’en trouve quadrillé. Parmi ces établissements se signalent quatre prisons ordinaires qui, à elles seules, forment le noyau de la gestion de la criminalité à Paris : le Grand Châtelet, le Petit Châtelet, le For-l’Évêque et Saint-Martin-des-Champs. L’immense majorité des délinquants et criminels de la capitale passent par une de ces institutions, sinon plusieurs. Néanmoins, il appert qu’on ne se retrouve pas indifféremment dans l’une ou dans l’autre : les forces du maintien de l’ordre, des soldats du guet jusqu’au Lieutenant criminel en passant par les commissaires de police, assignent certains profils à certaines prisons, constituant ainsi des institutions plus ou moins officieusement spécialisées. Chaque pôle du quadrillage carcéral remplit ainsi certains rôles spécifiques pour la tranquillité de la capitale. Or, malgré ces spécialisations, certains prévenus sont distribués à travers le réseau sans suivre les tendances ordinaires. La question se pose donc de savoir quels critères orientent la répartition des prisonniers dans les différentes geôles : crime commis, profil socioéconomique, genre, lieu de l’infraction ou encore agent procédant à l’arrestation?
Heure
(Lundi) 10 h 00 min
Séminaire
1. Histoire de Paris : service public et gestion citoyenne de la villeSous la responsabilité de Pascal Bastien (UQAM) et Sophie Abdela (Sherbrooke)

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova
25maiToute la journée26Femmes mémorialistes sous l’Ancien RégimeColloque international

Détails de l'événement
Les études portant sur les Mémoires, toutes périodes confondues, débutent souvent par le constat que ces derniers forment un genre insaisissable. En faisant du caractère hétérogène de cet ensemble de
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Les études portant sur les Mémoires, toutes périodes confondues, débutent souvent par le constat que ces derniers forment un genre insaisissable. En faisant du caractère hétérogène de cet ensemble de textes un moteur de la réflexion, le Dictionnaire des mémorialistes d’Ancien Régime, en préparation sous la direction de Marc Hersant, entend offrir un panorama couvrant les XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, avec une ouverture sur la fin du Moyen Âge et le premier XIXe siècle.
Heure
mai 25 (Jeudi) - 26 (Vendredi)
juin 2023

Heure
(Jeudi) 12 h 30 min
Séminaire
6. Sorores. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe–XVIIIe sièclesSous la responsabilité de Angela Carbone, Università di Bari – Aldo Moro, Italie Isabelle Cochelin, Université de Toronto, Canada Sylvie Duval, Universität Heinrich Heine, Allemagne Isabel Harvey, Université du Québec à Montréal, Canada Núria Jornet Benito, Universitat de Barcelona, Espagne Sergi Sancho Fibla, Università di Padova