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Ce séminaire considère la guerre et le fait miliaire comme un fait social majeur dans l’histoire de l’humanité, constituant en cela un prisme au travers duquel il est possible de comprendre la vie, l’organisation et l’évolution des sociétés du passé. Les séances dépasseront largement l’histoire des armées et des soldats, pour embrasser également, par exemple, le sort des civils ; les frontières et les mobilités contraintes des populations ; la propagande et à la circulation des informations ; le droit de la guerre, la justice militaire et la naissance de formes de régulation de la violence ; mais encore la démographie et la condition féminine, l’environnement, ou les relations de domination, qu’elles soient déterminées par le genre ou les appartenances ethniques, sociales, religieuses et culturelles.

À partir de 1569, Gérard Mercator représente l’Arctique sous la forme d’une vaste masse terrestre de forme circulaire divisée en quatre îles de surfaces équivalentes. Ces îles sont séparées par quatre bras de mer aux courants tumultueux qui les rendent innavigables et dont les eaux, « qui ne gèlent jamais », coulent vers le nord en direction d’une mer intérieure. Au centre de cette mer, au pôle nord donc, se dresse un immense rocher noir : « Rupes nigra et altissima ». Les eaux qui se dirigent vers cette montagne s’engouffrent à sa base dans un gigantesque maelstrom. De là, elles sont « absorbées dans les entrailles de la Terre ». Mercator est un géographe habituellement soucieux de la fiabilité de ses sources. L’Arctique est la partie la plus erronée de son œuvre. Quels documents et quels raisonnement l’ont-ils conduit à représenter cette partie de la Terre sous une forme aussi fantaisiste ?

Alban Berson est cartothécaire à Bibliothèque et Archives nationales du Québec. Il enseigne également l’histoire du livre et de l’imprimé à l’Université de Montréal. Il s’intéresse à la cartographie de l’Amérique du Nord et de la Nouvelle-France en particulier. Il a publié plusieurs articles sur ces sujets. Il termine actuellement un livre consacré aux mythes géographiques de l’Amérique du Nord au XVIe siècle qui paraitra aux Éditions du Septentrion en 2022.

Après une année d’absence pour cause de pandémie, c’est avec grand plaisir que les jeunes chercheur.e.s du Groupe de recherche en histoire des sociabilités convient tous les membres du centre à participer à la troisième Journée interdisciplinaire des membres étudiant.e.s du GRHS. Sans thème prescriptif, l’atelier est ouvert à tous les projets consacrés à la période moderne saisie largement, depuis la Renaissance jusqu’à l’âge des révolutions (XVe-XIXe siècles), peu importe l’aire géographique concernée. Quatre objectifs sous-tendent cet événement :

Ce séminaire considère la guerre et le fait miliaire comme un fait social majeur dans l’histoire de l’humanité, constituant en cela un prisme au travers duquel il est possible de comprendre la vie, l’organisation et l’évolution des sociétés du passé. Les séances dépasseront largement l’histoire des armées et des soldats, pour embrasser également, par exemple, le sort des civils ; les frontières et les mobilités contraintes des populations ; la propagande et à la circulation des informations ; le droit de la guerre, la justice militaire et la naissance de formes de régulation de la violence ; mais encore la démographie et la condition féminine, l’environnement, ou les relations de domination, qu’elles soient déterminées par le genre ou les appartenances ethniques, sociales, religieuses et culturelles.

Depuis 25 ans, l’historiographie de la police s’est considérablement transformée. Ce renouveau, parti de la sociologie et de l’histoire contemporaine, a fortement mobilisé certain.e.s historien.ne.s de l’époque moderne, en particulier celles et ceux du Siècle des Lumières, dans le sillage de travaux majeurs, mais plus anciens, intéressant l’histoire sociale, l’histoire urbaine, l’histoire de la justice (E.M. Benabou, A. Farge, S.L. Kaplan, D. Garrioch, D. Roche, M. Porret, etc…).
Comment restituer, hors du seul champ académique et à destination d’un large public, les avancées de la recherche, l’évolution des questionnements, le progrès des connaissances autour d’un sujet – la police – qui, même éloigné dans le temps, suscite débats et passions ? Que dire de la rencontre entre la police, souvent réduite à sa dimension coercitive, et les Lumières, assimilées à une promesse de progrès et d’émancipation ?

Au-delà, la préparation d’une exposition « d’archives » exige de s’interroger sur les manières de rendre accessibles et vivants les documents qui font l’ordinaire du travail de l’historien. Plus de deux cents d’entre eux, principalement conservés aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale de France, mais aussi venus de dépôts provinciaux, parfois de l’étranger, ont été sélectionnés et montrés au public pour la première fois.  Quels choix scénographiques ont été faits ? Quelles contraintes ont dû être résolues ? Cette présentation veut évoquer les multiples aspects d’un travail d’équipe mené sur plusieurs années et les formes de valorisation (catalogue imprimé, vidéos, bulles sonores, film) auxquelles l’exposition, perturbée par la pandémie du Covid, a donné lieu.

14-21-28 octobre 2021

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Le théâtre de la guerre a longtemps été perçu comme le domaine réservé des hommes. Les femmes sont pourtant loin d’en être absentes qu’elles la subissent ou bien qu’elles en soient les actrices. Central dans toutes les sociétés, le fait militaire et l’expérience de la guerre est également un élément important de la construction sociale des genres depuis l’Antiquité. Organisé dans le cadre des activités du Groupe de recherche en histoire de la guerre, ce colloque a donc pour ambition d’interroger les relations qu’entretiennent les femmes et la guerre et la manière dont les « féminités » s’y construisent.

L’équipe Viator présentera des résultats préliminaires de ses recherches en cours sur les ouvrages viatiques illustrés à partir de cas d’étude choisis.  Diverses questions telles que la trajectoire éditoriale du livre (l’Histoire des Yncas de Garcilaso de la Vega), l’auctorialité des divers agents de production du livre (l’éditeur parisien Louis Billaine) ainsi que les visées scientifiques et idéologiques du récit de voyage illustré (Champlain, Lafitau, Buffon) seront abordées.

Équipe Viator :
Antoine CHAMPIGNY, doctorant, Département d’histoire UQAM et  Lyon 2
Marjorie Charbonneau, maîtrise en histoire de l’art, UQAM 
Peggy DAVIS, professeure, Histoire de l’art, UQAM
Camille Payeur, maîtrise en histoire, UQAM 
Marie-Lise Poirier, doctorat en histoire de l’art, UQAM
Lyse ROY, professeure, Département d’histoire, UQAM 
Andrée-Anne VENNE, doctorante, Histoire de l’art, UQAM

L’étude systématique des sources policières, notamment des enfermements de famille par lettres de cachet, permet de revenir au fondement du pacte social scellé entre le Roi et les Parisiens à partir de la magistrature du lieutenant de police d’Argenson (1697-1718). Il s’agit ici de comprendre les raisons profondes de l’altération de ce pacte et de la dégradation des rapports entre police et population.

Dans un article de 1996, Jean-Yves Mollier définissait l’histoire de l’édition comme un « carrefour de disciplines » et l’envisageait plus particulièrement sous l’angle de l’histoire économique, de l’histoire sociale et de l’histoire culturelle, tout en refusant de l’y réduire, en raison de sa « vocation globalisante ». De ce point de vue, il est légitime de l’utiliser à la fois comme champ d’investigation et comme observatoire, afin notamment d’explorer d’autres méthodologies et d’autres manières d’écrire l’histoire des disciplines intellectuelles. Ainsi en va-t-il de l’étude des rapports de l’histoire de l’édition et de l’histoire littéraire, surtout si l’on considère avec Alain Viala que « faire l’histoire de la littérature, c’est faire l’histoire d’un objet variable et contingent. Ce ne peut donc être que faire l’histoire de ces variations, de leurs modalités, de leurs implications ». La remarque, du reste, vaut également pour l’histoire des concepts, l’histoire des idées ou encore l’histoire de l’art et l’histoire culturelle : en suivant cette perspective, on constate que le recours à l’histoire de l’édition s’impose de lui-même, puisque pendant la première modernité, les textes et les œuvres sont très souvent instables. Il importe dès lors de les appréhender dans leur matérialité. Cependant, des résistances rendent compte d’une disjonction entre les méthodes et les objectifs de ces deux moyens de concevoir des objets de recherche qui, par là, sont jugés immiscibles.

Le présent colloque revient sur les raisons et les implications, principalement historiques et idéologiques, de tels partages disciplinaires, en approfondissant la question suivante : qu’avons-nous à gagner en pensant conjointement, et dans le cadre intellectuel spécifique des XVI-XVIII siècles, histoire de l’édition et histoire des disciplines intellectuelles ?

Au XVIIIe siècle, l’espace tend à devenir une catégorie de l’action administrative. Dans nombre de villes d’Europe, et de plus en plus systématiquement, les projets de réforme des institutions policières comprennent un volet spatial dont le dessein est d’améliorer le quadrillage du territoire, la connaissance de la société et le contrôle qu’on exerce sur elle. Dans quelle mesure la percée de cette déclinaison du fonctionnalisme urbain, couplée à une dynamique de professionnalisation des acteurs de l’ordre public, participe-t-elle d’une transformation plus large des régulations sociales ? Comment les pouvoirs de police s’efforcent-ils d’adapter leurs dispositifs à des organismes urbains de plus en plus étendus, traversés de flux migratoires et de flux de marchandises en expansion, nourrissant le spectre d’une opacité et d’un anonymat inquiétants ?

De la rue au quartier, du quartier à l’ensemble de la cité, on s’efforcera ici à travers l’exemple parisien de rassembler un ensemble d’éléments témoignant de l’affirmation d’un souci de plus en plus net de métropolisation de l’ordre public. Ce changement d’échelle ne s’effectue pas forcément brutalement, ni linéairement, même si certains évènements comme la catastrophe de la rue royale en mai 1770, ont pu jouer un rôle d’accélérateur. Mais cette dynamique porte pourtant avec elle le progressif déclassement des contrôles fondés sur les relations d’inter-connaissance et de proximité, ou plutôt sur leur reconfiguration avec des pratiques policières transformées.

Ce séminaire considère la guerre et le fait miliaire comme un fait social majeur dans l’histoire de l’humanité, constituant en cela un prisme au travers duquel il est possible de comprendre la vie, l’organisation et l’évolution des sociétés du passé. Les séances dépasseront largement l’histoire des armées et des soldats, pour embrasser également, par exemple, le sort des civils ; les frontières et les mobilités contraintes des populations ; la propagande et à la circulation des informations ; le droit de la guerre, la justice militaire et la naissance de formes de régulation de la violence ; mais encore la démographie et la condition féminine, l’environnement, ou les relations de domination, qu’elles soient déterminées par le genre ou les appartenances ethniques, sociales, religieuses et culturelles.

La notion d’ordre public peut être une entrée pertinente pour analyser comment les relations de pouvoir transforment les formes de la ville. En permettant d’imposer un ordre légitime dans la ville au nom du « bien public », cette notion a joué un rôle variable mais certains dans la composition urbaine, de la micro-gestion des désordres de la rue aux aménagements les plus vastes. Cependant, même si la question de la « sécurité » constitue hier comme aujourd’hui un enjeu majeur, l’ordre de la ville ne peut se réduire à l’ordre construit par la police. Le discours et les pratiques policières ne sont en effet que quelques-unes des modalités des mises en ordre de la ville, peut-être les plus visibles et les plus bavardes, mais non les seules.

La traduction a toujours été une stratégie de transfert des connaissances d’une culture à une autre. Dans la présente communication, nous nous intéressons à un cas de figure particulier dans l’histoire transnationale des échanges culturels entre la Grande-Bretagne et le Continent européen. En effet, quelque part à la croisée des études sur l’histoire du livre, la culture de cour et l’idéologie catholique, nous découvrons le cas de la traduction imprimée à la cour anglaise d’Henriette-Marie (1625-1642). Nous situerons d’abord la traduction imprimée dans ce contexte politique et culturel particulier, puis nous nous pencherons sur des exemples de traductions dédicacées à la reine ou à des membres de sa cour. Comme nous le verrons, autant de preuves d’allégeance imprimées sous forme de dédicaces, de gravures et de poèmes élogieux rendent visibles les relations réelles ou imaginées entre les traducteurs et la mécène royale. Nous accorderons ainsi une visibilité bien méritée aux traductrices et aux traducteurs, artisans d’un art de deuxième niveau pourtant si important dans la circulation des savoirs.

Marie-France Guénette est professeure adjointe au Département de langues, linguistique et traduction de l’Université Laval. Elle a soutenu sa thèse intitulé Traducteurs et traductions imprimées à la cour anglaise de la reine Henriette-Marie (1625-1642) en décembre 2020 et poursuit actuellement ses recherches en histoire de la traduction. Membre du CIREM16/18 et du CRIHN, elle s’intéresse aux fonctions des traductions, à l’agentivité des traducteurs et aux échanges culturels transnationaux à la Renaissance. En 2021, le volume Situatedness and Performativity: Translation and Interpreting Practice Revisted qu’elle a codirigé avec Raquel Pacheco Aguilar est paru aux Presses universitaires de Louvain.